Los
oriundos de la modernidad, el periodo que cubre, más o menos, de la Revolución
Francesa al desgajamiento de la URSS, no podemos habituarnos todavía al aire que sopla para la humanidad de este momento. Tras el derrumbe de los grandes
relatos que explicaban el mundo y la irrupción de la posmodernidad, ha crecido
la idea de que se puede regresar al despotismo y conculcar derechos conseguidos
a durísimas penas sobre todo tras la propuesta del estado de bienestar que se
aceleró poco después de la Segunda Guerra. Que el Estado se inmiscuyera en la procuración
de alimento, salud, educación, vivienda y demás obra pública gozaba hasta hace
pocas décadas de una sanción variablemente positiva, lo que se vio aparejado por
la conquista de derechos y un avance notable, entre otros, del feminismo y la
conciencia ambiental.
Esta
situación cambió drásticamente en las dos décadas más recientes, lo que
coincide con la invención del smartphone
y la creación de las redes sociales. Sin que fuera muy evidente para la mayoría
(todavía no lo es), una nueva ola de pensamiento político adquirió los peores
rasgos del comportamiento en las redes: la agresividad, la banalidad, la
emocionalidad, la espectacularidad pasaron a caracterizar el modo de comunicar
lo social y lo político, y se extravió todo rastro de densidad y espíritu
comunitario. El auge de la nueva derecha se inscribe en esta inercia global:
ahora, en el río revuelto de las redes, las fake
news y la IA se puede decir lo que sea, y no sólo decirlo, sino algo peor:
hacerlo.
El caso extremo de esta relajación de los principios, aunque no el único en el mundo, es el de Trump. Antes, durante y después de su primer mandato le escurría de la boca machismo, racismo, clasismo, pedofilia y autoritarismo comprobado en miles de notas de prensa, y de todos modos repitió mediante el voto su estancia en la Casa Blanca. Si esto es de por sí increíble, el magnate naranja dio otras vueltas a la tuerca desde el 3 de enero: pasó del discurso a la acción no sólo en patios ajenos, sino también en su país. Tal muestra de brutalidad no es la causa, sino el efecto de un padecimiento social que prohijó la aparición de un tirano al que el pueblo permitió llegar y sólo el pueblo podrá, esperemos, defenestrar. Si no lo hace, tendremos vesania para rato.
